2005匯融藝術(shù)交進(jìn)我家流會(huì)玉器篇[2]
發(fā)布時(shí)間 2014-09-04閱讀 1969
2005匯融藝術(shù)進(jìn)我家系列報(bào)道
(文章來源:重慶商報(bào)2005.1.20F4版 )
*古玉文化*
玉佩與玉擺件
原始社會(huì)和奴隸社會(huì),社會(huì)財(cái)富集中在一些氏族首領(lǐng)和奴隸主的手中,玉器帶有神秘色彩,佩飾作為富裕的象征。因此，玉加工而成的玉佩飾開始風(fēng)行起來。
商、西周時(shí)期，玉佩飾和闐玉大量使用，做工精良；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，玉佩飾的品種豐富、紋式的繁密達(dá)到那時(shí)的頂峰。
漢代時(shí)，玉翁仲、玉剛、玉司南佩都是玉佩名品。玉佩是玉佩飾中主要飾件。在唐、宋、元時(shí)期，玉佩才作為飾件單獨(dú)出現(xiàn)。
明清之間，玉佩使用廣泛，王公貴戚、市農(nóng)工商、皆有佩帶。玉方牌是文人佩帶的，明代窄長(zhǎng)較小，上下有雕頭，中后期陸子岡制玉牌廣為后人傳頌。清代玉牌制作尺寸規(guī)范，雕工極精，玉雕飾件口采豐富，乾隆金裹銀、銀裹金小件，當(dāng)時(shí)就值幾十兩銀子一件。
玉擺件出現(xiàn)較早，做為禮器，祭祀天地、祖先和民族圖騰。之后是玉制仿同時(shí)期青銅器的器具；專門陳設(shè)玉辟邪、玉插屏這類擺件大量出現(xiàn)，品種豐富（商、周、漢遺留下擺件和玉器）世俗化傾向。明清時(shí)期，仿古的、器具的、吉祥物、山子類的玉擺件舉不勝舉。