2005匯融藝術(shù)進(jìn)我家交流會(huì)玉器篇[4]
發(fā)布時(shí)間 2014-09-04閱讀 1879
中 國 玉器
2005匯融藝術(shù)進(jìn)我家系列報(bào)道
(文章來源:重慶商報(bào)2005.1.20F4版)
從紅山文化、龍山文化、良渚文化起至今，中國用玉史長達(dá)數(shù)千年。
原始文化期和夏商周三代，“玉”作為一種美石，選材比較豐富，除新疆和闐玉外，遼寧岫玉、陜西藍(lán)田玉和其它地方玉種均有涉獵，沒有主次之分。漢代開始，玉雕廣泛采用和闐玉為原料，且占主導(dǎo)地位，一直延續(xù)至清。
高古玉器（漢以前）的品種復(fù)雜，可分成禮器、兵器、佩飾、隨葬玉、玉器具、玉陳設(shè)等幾大類。這個(gè)時(shí)期琢玉雕刻工具落后，一件玉雕作品從坯料到打磨完工，往往要幾年乃至幾十年時(shí)間，卻反而有“滴水石穿”的原始力度和慢工出細(xì)活的精湛工藝。
唐代玉器華麗，與金銀器交相輝映，生活實(shí)用器物如玉杯、玉盞，大量增加。因受佛教文化影響，大量出現(xiàn)蓮瓣紋和飛天像。唐玉帶板制度使玉帶飾大量出現(xiàn)，帶飾上的胡人像說明唐社會(huì)有極高的開放程度。
宋代打破了用玉的等級(jí)制度，由面向帝王而面向平民，出現(xiàn)了規(guī)?？捎^的玉雕作坊和販賣玉器的店鋪。玉器用材厚實(shí)質(zhì)樸自然，受道教影響，青白玉流行。
塞外三朝遼、金、西夏，都是北方游牧民族，秋山玉和春水玉是遼、金玉雕的代表作。遼金玉雕動(dòng)物肌肉隆起，風(fēng)格粗獷驃悍，牧場背景水草搖曳，繁茂多姿。鏤雕玉采用管鉆法，多面打孔，透空部分留有明顯鉆痕。西夏玉雕受佛教文化影響，玉佛教造像衣飾生動(dòng)簡煉，面部粗獷簡單。
元代玉雕繼承宋、遼、金、西夏的風(fēng)格，又有所發(fā)展，于粗獷中已暗藏精細(xì)，生活氣息更加濃厚，戲曲故事內(nèi)容十分豐富。明清時(shí)期是玉雕世俗化發(fā)展的繁榮和高峰。
明代玉器，早期選料講究，玉質(zhì)潔白，雕工精細(xì)，直追宋元玉器，中晚期，江南商業(yè)日趨發(fā)達(dá)，雕刻高手、名家齊聚江浙地區(qū)，工藝手法高超，構(gòu)思精妙的玉雕作品層出不窮，琢玉名家陸子岡是明晚期的代表人物。清代玉器非常注重情趣，做工細(xì)致入微，地子平整光潔，線條規(guī)矩。宮廷玉器制造和使用在乾隆朝達(dá)到高峰，使玉雕造型藝術(shù)得到了極大的發(fā)展，既有傳統(tǒng)風(fēng)格的繼承，也吸取其它藝術(shù)和外來文化的營養(yǎng)，在題材和內(nèi)容上均有創(chuàng)新，有“宮廷玉美冠天下”之說。