2006匯融藝術(shù)進(jìn)我家拍品賞析[5]
發(fā)布時(shí)間 2014-09-17閱讀 2596
2006匯融藝術(shù)進(jìn)我家系列報(bào)道
(文章來源:重慶商報(bào)2006.1.11B2版)
吳善志――――我對(duì)創(chuàng)作“藝術(shù)之光”的三言兩語 重慶“大足石刻”是中國石窟藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明
珠，與山西“云崗石窟”河南“龍門石窟”鼎足而三，并齊名“敦煌”，已列入“世界遺產(chǎn)名錄”
大足石刻始創(chuàng)于唐永微元年（公元650年）歷經(jīng)晚唐五代，盛于西宋，大足石刻藝術(shù)使我國北方石窟造像走向衰落之際西掘起的大型摩巖造像群，它以宏大的規(guī)模、精湛的技術(shù)、豐富的內(nèi)容、卓越的技巧蜚聲中外，屬我國晚期石窟藝術(shù)的優(yōu)秀代表。
大足石刻以北山、寶頂山兩處最為集中，并保存完好。北山石刻集唐宋的作品于一處，它是唐朝靖南軍節(jié)變使“韋君靖”于唐昭宋景福元年在北山修建，歷經(jīng)250年建成?！捌召t菩薩”、“媚態(tài)觀音”、“水月觀音”、“孔雀明王”等為北山石窟之精華。寶頂佛窟，創(chuàng)始者是生長(zhǎng)在大足縣并削發(fā)為僧的“趙智風(fēng)”，趙傳柳本尊法旨，承持其教“令工首建圣壽寺、發(fā)弘誓愿、普施法水”，按道場(chǎng)要求、經(jīng)過整體布局精心設(shè)計(jì)的大型群雕。
在藝術(shù)上，大足石刻整體上雖然是塑造宗教題樹作品，但當(dāng)時(shí)的匠人們卻以高超的技藝和堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)，把良好的意愿和強(qiáng)列的愛憎熔于作品中，表現(xiàn)出來的形象往往沖破了宗教儀軌束縛，閃現(xiàn)出生活的光輝，如“媚態(tài)觀音”、“普賢菩薩被譽(yù)為東方維納斯”，“孔雀明王”及寶頂?shù)摹梆B(yǎng)雞婦”、“吹笛女”、“放牛郎”、別“世界上最大的臥佛，千手觀音等等，迎來了成千上萬的中外旅客，并為之驚吧不巳。
筆者于70年代末即朝拜過大足石刻藝術(shù)，80年氏初對(duì)大足石刻更進(jìn)一步作為深入全驗(yàn)，我已被石刻迷住了，被石刻的創(chuàng)始者以及匠師們的虔誠的策劃與建造精神所感動(dòng)，為石刻造像魅力而傾倒，我想畫“媚態(tài)觀音“想當(dāng)心神車窟的普賢與文殊”。。。。。想當(dāng)“臥佛”，想當(dāng)“千手觀音”、想當(dāng)“養(yǎng)雞婦”、放牛郎、。。。。。。但都表達(dá)不了我對(duì)它的崇敬，體現(xiàn)不了我對(duì)它規(guī)章的傾心，最后，以“藝術(shù)之光”大型工筆來體現(xiàn)原創(chuàng)者的豐功偉業(yè)，方使我內(nèi)心得發(fā)滿足。我把修建的場(chǎng)面、策劃者、修建者及藝術(shù)造像道過意向的想象都表達(dá)出來了?！八囆g(shù)之光”就是我80年代和代表作吧，作品一“誕生”便迎來了不少觀眾的贊賞，并參加了不少大型畫展，及入編畫集。作品一面世，即被國際友人收藏，后又畫了有關(guān)石刻的其它不同形式的重彩畫，在藝術(shù)界受到良好的反響。在大足石窟中我往返數(shù)次，每次感受不一，如此還創(chuàng)干什么了“千手觀音”、“大足石刻”的筆畫，及大型水墨畫“大佛彎”等，入選各種大型畫展，或被收藏。
這幅“藝術(shù)之光”作品經(jīng)幾而其稿制作而成，是我自己的珍藏品，遵友人囑咐，再次呈獻(xiàn)于眾，切望賜教。
馮建吳一生從事藝術(shù)教育和繪畫創(chuàng)作。1965年任教于四川美術(shù)學(xué)院，國畫、篆刻、書法作品多次參加國際、國內(nèi)大展，中國美術(shù)館、大英博物館等均收藏有其作品。
<峽中雜詩>是先生游三峽時(shí)隨心揮就的作品。“一月生涯半在舟”，以三峽之宏大幽深起筆，忽而轉(zhuǎn)入大自然神鬼莫測(cè)的變化：“殘雷乍起送天邊雨，返照忽明江上樓”。歷代文人寫三峽，品字必先品詩，詩由心生，字隨意變?！耙辉律陌朐谥邸?，落筆端直平穩(wěn)大氣凜然，恰似船入夔門，江流如箭中開啟神圣之旅；及至萬丈絕壁殘雷送雨，筆鋒陡轉(zhuǎn)，字如驚雷狂跳不羈、如絕壁默默矗立，一派驚濤駭浪蕩漾出胸中情思：“攜得新詩辭白帝，來邀故老話黃?！弊钟秩缢季w飄飛，輕靈無痕。高峽平湖包藏日月乾坤天地風(fēng)云，先生隸書作底的好詩好字也如三峽勝景，行草湊趣、情思化字，一筆一式已掙脫技法的束縛，在心與景中馳騁高飛。
萬木已秋霜，江邊春事忙，故溪黃稻熟，一夜夢(mèng)中香.
